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浅析宗教隐喻下的寂静岭世界,什么是善?什么是恶?影视观主

图片说明:浅析宗教隐喻下的寂静岭世界,什么是善?什么是恶?影视观主,。

对于正义和邪恶,世界上有太多的神话和故事。黑暗、堕落、残忍,最终被光明的正义审判,于是大家欢呼雀跃,高兴起来。这个世界上有很多的悬疑电影、恐怖电影,他们最后的结局大多都是亡者消失,怨念平复,误会解除,或者直接被正义的使者给“德玛西亚”了。


今天要讲的是一部带着浓烈后工业时代艺术风格宗教隐喻象征的恐怖片,或者说它更像是一部心理学电影根据游戏改编而来的R级电影——《寂静岭》。


和平常的恐怖片不太一样,这部恐怖片在我看来由宗教引发的哲学思考多过恐怖元素,悲怆的故事背景带来的也是对正义与非正义的反思,时空交错,咫尺即天涯。我将从《寂静岭》的世界构架和里面的宗教隐喻来剖析这个故事所带来的对正义与邪恶的思考


邪教堂


寂静岭的世界构架

因为是游戏改成的电影,所以这部影片本身的世界观是非常庞大且细致的,涉及到了时空错乱。


一个母亲带着自己重病的女儿来到一个神秘的小镇,结果女儿不见了。她开始在这座小镇四处寻找,却遇到了许多诡异恐怖的怪物,还有许多离奇惊悚的遭遇。最后她遇到了来这里寻找她们母女的一个警官,在一次次冒险下,才发现这个恐怖世界背后的巨大阴谋。


罗斯进入寂静岭


当然这是影片的主要情节,而真正的《寂静岭》世界背景还得从头说起。


艾丽莎是一个私生女,因为身世,所以她被身边的所有人看做是“巫女”。所有人欺辱她,嘲笑她,甚至一个清洁工还强奸了她,最后艾丽莎被自己的姨母和自己的母亲送上祭坛要执行火刑,结果因为意外,发生了一场大火,艾丽莎被烧到浑身焦黑奄奄一息。


恶念化身——艾雷莎


她在濒死的时候她把自己的怨念、仇恨化作了艾雷莎,她用那种邪恶的力量把寂静岭分成了三份空间:


  • 一层是里世界,充满了各种亡灵和怪物,她杀死仇恨的所有人,拘禁在里世界化身怪物,创造出代表暴力的大铁头来控制里世界的秩序,里世界的艾雷莎无所不能,她邪恶的力量随着心里的怨恨一天天变得强大。
  • 二层是表世界,艾雷莎把“寂静岭”从现实世界剥离,幸存的所有人在邪教堂的庇护下过着老鼠一样的生活,而他们所在的世界就是表世界,邪教组织和艾雷莎互相争夺的世界,罗斯也是在这里遇到了来找她的女警。

善良的女警


  • 第三层就是普通人的世界,正常世界的寂静岭是一座火灾过后荒芜的小镇,罗斯的丈夫找到的就是正常世界的寂静岭,即便他能闻到妻子的香水味,可是因为在同一位置的不同空间,他们咫尺天涯。

【三层世界互相隔离,只有在艾雷莎的力量下可以跨越。】


而在电影的最后,从小缺失母爱和关怀的艾雷莎为了霸占罗斯的爱,侵蚀了自己的善良一面“莎伦”的身体,将表世界扩散到了罗斯的家,让罗斯出不去,只能永远陪着她呆在表世界。


艾雷莎的霸占欲


里世界所有的怪物全是当初害死或者对艾雷莎被欺负漠视的人,艾雷莎杀死他们后拘禁他们的灵魂来折磨,有一点正义审判的味道,可是却是一种邪恶的正义。


这种矛盾在最后也引发观众对艾雷莎这个小女孩复杂人性的思考,她到底是对的还是错的?


艾雷莎用铁丝处死邪教首脑——她的姨母


寂静岭的隐喻象征

在《寂静岭》里有许多的象征,大多可以从弗洛伊德泛性论来看,不过我更想从宗教的角度来看这些隐喻,因为这部影片里的隐喻有太多对宗教的讽刺,目的就是为了让人们对宗教有更多的反思。


反宗教者艾雷莎


艾雷莎是一个命运极其悲惨的女孩,在影片里她代表了最深的邪恶,最恐怖的恶念,她控制的里世界,完全就是地狱的模样。


艾雷莎代表的就是无数被宗教摧残的可怜人,这样的可怜人堕落黑暗,最后摧毁教堂,让信仰者死于信仰,多可笑啊。


艾雷莎


就像《塔纳赫经》里的撒旦,从地狱里回来复仇,曾经的艾丽莎就像美好天真的天使,如今的她成为了堕落的复仇者。


十字囚徒——对宗教的挑衅


罗斯最初看到的怪物,被囚禁在防护服里,困在十字架上,象征耶稣受难


可以理解为艾雷莎的恶趣味,你们信仰的神就是这么死的,那么就让你以这种方式生不如死,这是对宗教的挑衅


耶稣受难


艾雷莎将残害她的人以相同的方式还回去,这就像《汉谟拉比法典》里所说的一样:“以眼还眼,以牙还牙。”


复仇小鬼——宗教无能


那些欺负艾雷莎的孩子被变成了浑身带火的小鬼,关在大笼子里。在艾丽莎遭受不公的时候,正义没有到来,所以艾雷莎自己用复仇来执行审判,就是对宗教神权无能的蔑视


恶魔的审判


艾雷莎被他们送上火刑架烧的遍体鳞伤,如《圣经》所说:“你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”所以这些小鬼都是一副被烧糊了的模样。


三角铁头——对邪恶宗教的挑战


三角形,在几何学中是最稳固的,可是在心理学中却是最不稳固的,象征着尖锐的,不可调和的,激进的,矛盾的各种冲突,象征着暴力。


三角大铁头是艾雷莎心中的暴虐化身,在里世界用杀戮维持秩序,这样一种统治,甚至扩散到教堂所在的表世界,这是对邪恶宗教的宣战


三角大铁头角色模型


这种宣战也可以理解为:真正的基督教徒为实现《圣经》中人人生而平等的教义,艾雷莎比作“我父”,向文化基督教的宣战。


不信教义者,即是没有公义心的邪教徒,这也是威伯福斯《天地有正信》里所提倡的。


映射现实美国那段黑暗的“寂静岭”时期


这部电影对于宗教的讽刺源于历史的文化背景,类似的宗教迷信确实害死了不少的“艾丽莎”。当时的美国是一个新教国家,有众多的宗教组织,他们都把对方视作“巫女”、“异端”,将他们无辜的信徒推上火刑台。


美国邪恶宗教对“异端”施行火刑的图画


这种残忍的狂信徒行为,和影片中众人处刑艾雷莎一模一样,他们也用同样的方式处死了那个善良的女警。


寂静岭中艾雷莎的复仇,更能让银幕前的各位教徒们惊醒,这就是这部影片真正的宗教寓意如果你们不坚持宗教所倡导的教义中的“正信义”,那必将被复仇审判。


艾雷莎和罗斯离开被摧毁的邪教堂


宗教色彩下的黑与白

《圣约翰启示录》将地狱描绘成遍地不灭的火焰,这就是在说艾雷莎的里世界一片火湖,到处都是恶鬼与怪物,很明显就是在说艾雷莎就是那邪恶的化身


可是《圣约翰启示录》还说了在末日审判时,羔羊(即耶稣)揭开七印,倾斜出愤怒,放出了四个人,一人戴着冠冕,一人拿着大刀...


艾雷莎愤怒的化身大铁头,就戴着钢铁三角的冠冕,提着沉重的大刀,这又是在说艾雷莎就如同那羔羊,她一下就变成正义的了。


邪教堂上的雕塑


信仰者因为信仰上帝而杀死上帝?


被施暴者用暴行施加审判?


自以为正义者却用最邪恶的方式去宣告正义,最邪恶者用残忍杀戮邪恶狂信徒来执行正义,到底谁是正义者?谁是邪恶者?


在这种黑与白的纠缠中,在这种因为宗教而迷失的狂热思想中,如何分清邪恶或正义,这是导演克里斯多夫·甘斯要交给观众的问题。


带有宗教寓意的标语


如果正义用邪恶的方式来摧毁邪恶,那么它还是正义的吗?


到底什么是善什么是恶?又有什么样的标准可以来划分?


总结

《寂静岭》讲述了一个善未必有善报,但是恶必有恶报的故事,在昏暗的阴郁光影后工业时代的钢铁元素以及怪物们残忍恐怖的刑杀手段下,是对人们的警示:勿以恶小而为之。


艾雷莎以自我力量对抗宗教,这是对个人力量和信仰力量的一种思考。


弗洛伊德的结构学理论来看,狂信徒们明显是在本我人格的作用下迷失了自我,这是信仰给他们带来的欲念,他们的自我信念被宗教所驾驭。


艾雷莎


所以,我们还是应该加强个人主观意识的培养,不要因为一些所谓信仰而迷失自我,做出罪恶的事。


“善与恶,怎样才算绝对的标准?”


这是《寂静岭》带给我的思考,也是无数年来关于人性问题里最值得考究的问题之一,我不知道什么才是标准的善与恶,我只知道如果你因为仇恨或偏见而做出的看似正义的决定,那一定不可能称之为善良!


善or恶?


对于善与恶这个问题,你们又有什么样的见解可以分享给我们呢?可以在评论区留言,我是影视观主,让我们,下期再见!


文|影视观主



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